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墨子名言
兴天下之利，除天下之害。兼爱注：指不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。非攻注：指反对侵略战争，维护社会和平。尚贤注：指不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同注：指即“选天下之贤可者，立为天子”。节用注：指反对奢侈浪费，主张勤俭节约。节葬注：指反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。非乐注：指反对...
墨家著作
《汉书·艺文志》中记载在东汉时的墨家著作尚存有八十六篇：·《墨子》七十一篇－－墨翟·《胡非子》三篇－－墨翟弟子·《随巢子》六篇－－墨翟弟子·《我子》一篇·《田俅子》三篇－－先韩子·《尹佚》二篇－－一名在成、康时期的周朝官员在所著墨家在六朝以后逐渐流失，正统十年（1445年），张宇初奉敕，将《墨子》刻...
墨家文献记载
腹䵍杀子原文墨者①有钜子②腹䵍③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此寡人也。”腹朜对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹朜不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私...
墨家历史价值
在高居庙堂寻欢作乐的儒士，严刑峻法役使天下的君王胥吏，飘然物外游戏人间的道士身后，总有一群身着简朴衣裳的墨者，为了天下安宁，万民福祉，冒着诸侯国的通缉和大军的兵锋，劳作、奔走在华夏大地之上。墨家思想是中国古文完整版的辨证唯物主义及辨证唯物论。中华文化的特质是一种人伦文化，热爱自然科学、关心物质运动的...
墨家科学贡献
力是动因众所周知，墨子首先是位机械师，因而在他的著作中，包含大量力学与机械设计原理。他在《经上》中明确提出，力是物体加速运动的原因，即“力，刑之所以奋也”。更进一步，他在《经上说》中指出，力与重力等效，即“力，重之谓”。纠正了流传已久的谬误：把重力与重量混淆。他这种论断与近两千年后伽俐略、牛顿的理论...
墨家思想
墨家的基本思想主要有以下十点：兼爱完全的、不分彼此，无差别的博爱，与儒家的亲亲相对反，将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。《论语》有子曰：礼之用，和为贵。兼爱同样是用了建造和平，平息惨斗。儒家对此目的其实也是支持的，兼的内容重点在劝爱且禁恶。父慈、子...
墨家发展历史
墨家鼻祖墨子（生卒年不详），名“翟”（dí）。孤竹君之后，本墨台氏，后改为墨氏，宋国人 ，一说鲁阳（今河南省鲁山县）人，一说滕国（今山东滕州）人，曾担任宋国大夫。墨家学派创始人，著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子出身于小手工业者,精通器械制造, 并且是当时著名的军事机械制造专家。技术与同代著...
法家历史局限
儒家撰文诋毁法家“不别亲疏，不殊贵贱”，在封建专制社会，一切用法来衡量和判断。法家既有反对世袭制的商鞅，那些权贵是不会甘心受法律约束的，所以法家代表人物，如楚国的吴起、秦国的商鞅，最后都为变法付出了生命的代价。也有支持世袭制，反对文人学而优则仕的慎到，在宋朝礼教日趋严密的情况下，自然不允许这种言论继...
法家伦理思想置顶
法家思想内容丰富，结构较为完整，包括伦理思想，社会发展思想，政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。人性观法家伦理思想中最具主题色彩的就是人性本恶论的主张。在法家看来，好利恶害，趋利避害是古往今来人人固有的本性，这种本性是不可改变的。从传承思想文化的角度...